mAIN

Слово «революция» еще больше нравится по другой причине: почти каждый рассчитывает, если не на перемены в собственной судьбе, то во всяком случае на успешное решение каких-то конкретных частных вопросов, затрагивающих его личный интерес (не обязательно и не только материальный). Налицо множество свидетельств того, что подавляющее большинство населения Армении в первую очередь ожидает от новой власти совсем не демократии, а возвращения патерналистског...

Турецкая революция неоднородна, не имеет единой, отчетливой идеи, но колеблется между представлениями о необходимости децентрализации или централизации, сторонниками Сабахэддина и младотурками, между светской и исламской идеями, между идеями османизации и тюркизма, между широкими свободами и тиранией.

Личности вторичны. Это столкновение идей. Государственность, республика, справедливость — или корпорация и доходность. Часто выбор между этими двумя полюсами происходит подсознательно. Это столкновение элитарного и эгалитарного мировоззрений.

Политика состоит из множества агонов разного рода. Граничащих с войной и вполне мирных, даже с соблюдением традиционных церемоний. Явных и подспудных. Чисто политических и формально неполитических (язык, религия, миграционные потоки, социальный статус, распределение благ и ресурсов на микроуровне), которые со временем будут конвертированы в политические «очки».

Если кто-то в самом деле считает сотню тысяч людей на площади все еще толпой, а не народом, не гражданами, значит, он должен требовать гораздо более срочных и радикально-революционных перемен «сверху», чем осуществляет сегодняшняя власть.

Революция-2018 попала в ловушку, в которую очень легко угодить, когда противник создал себе фейковую оболочку, когда «правящая корпорация», грабившая страну и разваливавшая государство делала это под прикрытием политико-правовой фикции.

Для стратегического успеха движения необходимо заполнение множества вакансий, появление в нужном месте, в нужное время людей, способных выполнять в движении самые разные функции, играть самые разные роли. Людей из разных социальных слоев, разного психологического типа, разного статуса, с разными навыками.

В случае идентичности в центре сам человек: с одной стороны его «самовыражение», его «индивидуальные» желания и склонности, с другой «навязываемые» ему извне конструкты, дискурсы. В отличие от понятия ценностей, суть понятия идентичности в свободе выбора. Свобода самому сделать внутренний выбор, свобода самому изменить его.

Время, когда деятели всех мастей приезжали из Москвы и Лос-Анджелеса учить аборигенов, как превратить советскую безнадегу в «global hub», бесповоротно прошло. Мнение всех тех, кто хочет только учить и не хочет учиться, девальвировалось.

focus

Я хочу поговорить о промежуточном времени, которое великий французский историк Фернан Бродель называл temps de la conjoncture. Это именно время чего-то, это некая эпоха, которая может продолжаться и десятилетия, и многие века.

A European “grand revolution”, then, is a generalized revolt against an Old Regime. Moreover, such a transformation occurs only once in each national history, since it is also the founding event for the nation’s future “modernity”.