tOPICS

При отсутствии жесткого доминирования сильного государства национальная глобальность – это неизбежно неформальное и не несущее ответственности лидерство, какие-то “круги общения”, непубличные обсуждения в узких кругах. Это не нация, а корпоративное управление деполитизированным народом со стороны неопределенного сообщества vip-армян.  

Джугинские купцы чаще сотрудничали со своими земляками из Джуги, чем с армянами из других регионов. Все указания в джугинской переписке на «одного из наших», «наш народ» (mer jumiat) и «нашу джугинскую нацию» указывают, что это чувство сообщества предполагало специфику места и культуры. Речь шла о людях с прочными семейными связями с Джугой. Джугинские армяне были «диаспорой в диаспоре», если использовать характеристику Джонатаном Израэлем сеф...

Выводя доверие и сотрудничество из поля абстрактных философских дискуссий и встраивая их в конкретный контекст социальных сетей, принятых в них «норм» правильного поведения и санкций по поддержанию таких норм, исследования по социальному капиталу доказали, что они являются плодотворным инструментом анализа  множества проблем - от слаборазвитости «третьего мира» до обществ и экономик, проходящих через постсоветский транзит.

«Старые», вписанные в систему и по определению коллаборационистские элиты обычно апеллируют к традициям сообщества в том виде, какой они приобрели на данный момент времени. Новые, национально-освободительные – к тому или иному варианту западных идей «коллективных прав», поскольку нация - это периодически политизирующееся сообщество, которое борется за свои коллективные права и свое совместное будущее.