tOPICS

Один из наиболее интересных и значимых аспектов этих трех приблизительно одновременных революций в граничащих друг с другом регионах – поток и циркуляция революционных элит, активистов и интеллектуалов, а также революционной литературы и  оружия через границы этих регионов до начала и во время революций. Что касается армян, они переезжали из одной армянской общины в другую между Османской, Российской и Каджарской империями...

Семейная жизнь и устройство армянского народа совершенно патриархальные; но в одном отношении этот народ существенно отличается от прочих азиатских народов и именно в отношении к положению женского пола, признания его самостоятельности; равенство прав и достоинства, выказываются в семейном устройстве армян и в личности женщин. В этом, по мнению моему, заключается призвание армян к высшему развитию...

Есть институции и есть механизмы. Институцию можно создать как абсолютную профанацию, как парламент Советского Союза. С того момента, когда институт приводит в действие некоторые общественные механизмы – в частности, когда парламент приводит в действие механизм политической конкуренции – институт начинает действовать.

Արիստոտելը քախաքականության առաջացման հիմնական պատճառ համարում եր շփումը, որի միջոցով մարդիկ կարգավորում էին իրենց գործերը: Մարդկային շփման հիմնական ձևը լեզվական դրսևորումներն են` վեճերը, քննարկումները, կոչերը, երկխոսությունը, քարոզը և այլն: Այսպիսով քաղաքականության վախճանի մասին կարելի է խոսել այնքանով...

Армянский кинематограф, как и вся армянская культура, был оборван тогда, когда должен был стать городским. У нас только-только начиналась тема армянина как городского жителя. Не все попытки были удачными, и наши первые городские фильмы были все-таки о деревенском человеке в городе. Но если бы у нас осталось время еще на одно поколение, это было бы уже поколение людей, родившихся в городе – мое поколение.

 Триада «система универсальных сверхценностей – транснациональная «партия» - Центр/метрополия» держится на постоянной вербовке человеческого ресурса. При этом всякая такая триада оправдывает свое существование борьбой против другой транснациональной триады, желающей «подчинить мир», «поработить человечество». И под этим предлогом успешно привлекает к коллаборационизму даже патриотов.

Каждая из элит имеет свою форму социального капитала. Когда-то я полушутя спросил Иммануила Валлерстайна: «Что такое капитал? Я – выходец из Советского Союза, для меня слово «капитал» означает исключительно деньги и то, во что деньги вкладываются, чтобы принести новые деньги». Валлерстайн ответил, что понятие социального капитала гораздо шире, это означает способ сохранения успеха, чтобы использовать его в будущем.

Искренняя или даже неискренняя встреча культур - есть синтез. И когда мы говорим, что Комитас-вардапет, получив образование в Берлинской консерватории, очистил от иноземных культурных влияний армянскую народную музыку, мы обозначаем факт возврата или факт восстановления, но не факт синтеза. А так, без синтеза, мы не имели бы ни Саят-Нову, ни Дживани, ни других больших ашугов. Мы не имели бы Гарзу, Кочара, Аршила Горки, Арама Хачатуряна, Екмаля...

В формате нашего интервью было бы рискованно говорить о всех особенностях лингвистического поворота в философии XX века, но хотел бы лишь отметить, что в результате усилий нескольких поколений философов языка современный философский язык освободился от контролирующей, карающей, осуждающей, подчиняющей роли истины в мышлении и философия вновь вышла на просторы смысло-поиска, поиска нового смыслового порядка мира, основанного на доминации и ценн...